在闽南，有一种集传统住宅与南洋建筑特色为一体的民居，被晋江人称之“番仔楼”，也是早期的洋楼。

古语说“富者润屋”，闽南人尤其将“起厝建业”当成事业成功的一种标志。“番仔楼”也由此镌刻了一代代精英的身份封面，承载了华侨们的家国深情，也是代表着闽南人的洋房情结。

时代华侨

番仔楼里的桑梓情深

五层厝 晋江洋房的地标建筑

在一群气质华美的建筑群中，一眼就能够看见一栋古罗马式建筑风格的洋楼，它便是旅菲华侨蔡德鑨宅邸洋楼——五层厝。它曾是泉州南门外地标性建筑，是梧林华侨建筑群中最高的番仔楼。

当时，蔡德鑨年少下南洋，以玻璃生意发家，生意兴旺，后成为跨行业大亨荣归梓里，汇聚其经历与见识，颠覆传统，特聘英国设计师设计此楼。外部为钢筋混凝土夯墙，内部则为大厝传统的塌寿构造，中间抺45度角出规，以四支罗马科林斯廊柱支撑，饰以吉祥图案，精致巧妙，格调尽彰。

不难想象，蔡德鑨家族在这里拥有怎样精致的生活——或是驻足阳台品味一夜的美酒，或是名望之间觥筹交错的景象……大家的洋房生活典范，大概如此。

修养楼  晋江侨贤汇聚之所

修养楼，又名“悠闲楼”“枪楼”，是旅菲华侨蔡顺意与宗亲出资合建。据说，这里不是用来居住的，而是旧时归侨或乡贤名流的聚会之所。

修养楼四面出规，形成圈形外廊，出规末端以两支独立的罗马科林斯叠柱支撑，形成“四面八柱”构造。各层各面的门窗雕花，形态各异，构搭“一层一境，四面八境”的建筑景观。这巧夺天工的工匠技艺与诗意的自然景观，刻画出洋房的生活精髓，筑就这名流的洋房聚所，激荡着层峯阔论，绽放着生活的悠然。

九十九间洋楼  宫廷规制洋房人居

从五星社区向紫帽山方向走去，穿过古榕和康乐亭，一排建筑映入眼帘：四座洋楼与三座古大厝合成一个庭院，整齐、宏伟、别致，这就是“蔗园”，也就是“九十九间洋楼”。据说，古时只有皇宫才能有100间房，民间房屋数量再多也只能称“九十九间”，因此“九十九间洋楼”更为人所知。

其是印尼华侨“信记”公司老板之子陈正宗返乡主持建设的。当洋楼建成后，与三座古大厝合成了一个大庭院，成就了斗南独特的风景。走进“蔗园”，庭院阁楼的红砖瓦墙间，星星点点分布着小圆孔，欧式风格与中式文化相融交错，约600平米的花园，依稀可以感受到那些纯粹而又闲适的时光。

精英阶层专属

不一样的洋房生活

洋房，从发源到自19世纪中期流行于上海、福建和广东一带上流阶层。再落地晋江，从五层厝到九十九间洋楼等等建筑的风貌，洋房无一例外地成为上流阶层居所的不二之选。

而洋房究竟有着怎样的魅力？于新时代下，还有怎样的意义？

比例适宜 居住舒适

有别于高层的压迫感，洋房业态容积率较低，空间开阔，适中的居住比例与景观更加协调，进出方便，居住舒适感更高。选择洋房，即是对高品质生活的严苛追求。

改善首选 象征身份

仅次于别墅业态，荟萃城市精英向往。洋房，不仅是一栋房产，更是对生活方向的选择，亦是纯粹塔尖的身份象征。

诗意为邻 进阶塔尖

空间园林的合理规划，三季有花四季常青盛景还以自然诗意，成就高净值人群的自然人居。与塔尖为邻，和睦同鸣，选择洋房即是一次圈层的跃升。

汲取精髓龙湖敬献当代理想人居

闽南9载深耕，龙湖集团深谙闽南人的洋房情结，洞悉城市精英对品质生活向往，扎根城市，首献龙湖洋房——龙湖天骏•学樘府，敬启理想生活。

城芯低密洋房 承袭筑墅技艺

承袭“别墅大师”龙湖集团超100000栋墅质洋房技艺，执笔市府一环，于SM旁，擘画城芯繁华，打造1.81超低容积率洋房社区，人生舒境，唯此洋房。

新中式恢宏门庭  彰显身份尊贵

巍峨府门，气势磅礴，彰显城市鼎流气概；双铜狮镇守，霸气显露，守护一方水土；“四水方台”水石潺湲，核聚天地灵气。

五进归家礼制 千载皇家格局

门、堂、序、庭、园五进归家礼序，礼遇名门尊崇；汲取闽南“皇宫起”特色建筑精髓，以中轴对称规制，增加归家礼仪感。

千里江山画卷 穿梭林海花境

精筑《千里江山图》，藏纳江南山水风韵，居家自然；一步一景林海生活区，名花贵树掩映成趣，四季皆景，浪漫与优雅的洋房生活跃然眼前。

当晋江洋房情结与龙湖集团产生时代对话，当龙湖洋房与晋江城芯发生奇妙际遇，城市精英对于生活品质有了新的答案，龙湖洋房龙湖天骏•学樘府，为革新晋江人居而来。